尉迟利伟
回复 管鲍之交文言文阅读: 昆丘城内最近流传着一个消息：“那少年小小年纪，已经功臻化境，同龄人中最深不可测！”但进入昆丘的一位明眸女子却心道：“那人恐怕是一位元神真人。”禁地的一些妖魔大能凝重不已：“此人修为绝顶，难道已经成仙？”面对外界对他的传言，从里到外都普普通通的孟年不由反思：“误会是从什么时候开始的呢？”这是一个由误会开始走向天帝的故事。”
慕容俊强
回复 李寻欢和林诗音结局: 这部《小辣椒i7樱桃》我想联系一下我学导弹专业的远房表哥，我要潜到他们研究院将他们研发的洲际导弹发射到美国去，炸了那些卖汉堡包的快餐店，全世界一定会有上亿的姑娘感谢我，因为这样他们风流倜傥的白马王子就不会从翩翩公子变成猪肉荣，风靡万千的小李子也不会变成李大爷了。
其南曼
回复 聂小倩和宁采臣: 曾子曰：“身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也；五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？亨孰膻芗，尝而荐之，非孝也，养也。君子之所谓孝也者，国人称愿然曰：『幸哉有子！』如此，所谓孝也已。众之本教曰孝，其行曰养。养，可能也，敬为难；敬，可能也，安为难；安，可能也，卒为难。父母既没，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终矣。仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，宜此者也；信者，信此者也；强者，强此者也。乐自顺此生，刑自反此作。”曾子曰：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。”曾子曰：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：『断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。』孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。思慈爱忘劳，可谓用力矣。尊仁安义，可谓用劳矣。博施备物，可谓不匮矣。父母爱之，嘉而弗忘；父母恶之，惧而无怨；父母有过，谏而不逆；父母既没，必求仁者之粟以祀之。此之谓礼终。”乐正子春下堂而伤其足，数月不出，犹有忧色。门弟子曰：“夫子之足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“善如尔之问也！善如尔之问也！吾闻诸曾子，曾子闻诸夫子曰：『天之所生，地之所养，无人为大。』父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。故君子顷步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道，予是以有忧色也。壹举足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母。壹举足而不敢忘父母，是故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆。壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不反于身。不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。”。
