酆书翠
回复 无人区电影深度解析: “我家二哈可逗了，现在都会两只脚走路了！”“小财，给二哈姐来段广场舞。”“……”“我家金毛可是纯种的，你说这事怎么办吧！”“什么怎么办？明明是你的金毛看我家小财长得帅，强行睡了小财，现在还想倒打一耙？”“汪汪汪！”天地异变，狗都能上树了！苏晓凡摸了摸自家的中华田园犬。而小财只是淡淡一笑，深藏功与名。灵气复苏，萌宠流，轻松爽文。”
托子菡
回复 卿卿日常98影院: 这部《龙年快乐》凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也；心怵而奉之以礼。是故，唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也，必受其福。非世所谓福也。福者，备也；备者，百顺之名也。无所不顺者，谓之备。言：内尽于己，而外顺于道也。忠臣以事其君，孝子以事其亲，其本一也。上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲。如此之谓备。唯贤者能备，能备然后能祭。是故，贤者之祭也：致其诚信与其忠敬，奉之以物，道之以礼，安之以乐，参之以时。明荐之而已矣。不求其为。此孝子之心也。祭者，所以追养继孝也。孝者畜也。顺于道不逆于伦，是之谓畜。是故，孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。养则观其顺也，丧则观其哀也，祭则观其敬而时也。尽此三道者，孝子之行也。既内自尽，又外求助，昏礼是也。故国君取夫人之辞曰：“请君之玉女与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。”此求助之本也。夫祭也者，必夫妇亲之，所以备外内之官也；官备则具备。水草之菹，陆产之醢，小物备矣；三牲之俎，八簋之实，美物备矣；昆虫之异，草木之实，阴阳之物备矣。凡天之所生，地之所长，茍可荐者，莫不咸在，示尽物也。外则尽物，内则尽志，此祭之心也。是故，天子亲耕于南郊，以共齐盛；王后蚕于北郊，以共纯服。诸侯耕于东郊，亦以共齐盛；夫人蚕于北郊，以共冕服。天子诸侯非莫耕也，王后夫人非莫蚕也，身致其诚信，诚信之谓尽，尽之谓敬，敬尽然后可以事神明，此祭之道也。及时将祭，君子乃齐。齐之为言齐也。齐不齐以致齐者也。是以君子非有大事也，非有恭敬也，则不齐。不齐则于物无防也，嗜欲无止也。及其将齐也，防其邪物，讫其嗜欲，耳不听乐。故记曰：“齐者不乐”，言不敢散其志也。心不茍虑，必依于道；手足不茍动，必依于礼。是故君子之齐也，专致其精明之德也。故散齐七日以定之，致齐三日以齐之。定之之谓齐。齐者精明之至也，然后可以交于神明也。是故，先期旬有一日，宫宰宿夫人，夫人亦散齐七日，致齐三日。君致齐于外，夫人致齐于内，然后会于大庙。君纯冕立于阼，夫人副袆立于东房。君执圭瓒祼尸，大宗执璋瓒亚祼。及迎牲，君执纼，卿大夫从士执刍。宗妇执盎从夫人荐涚水。君执鸾刀羞哜，夫人荐豆，此之谓夫妇亲之。
稽烨
回复 茶馆儿app: 太师府清贵世家官修正史，偏生寄予厚望养出来的姑娘病娇反骨，自封稗官独爱野史。爱就爱吧私下看点无伤大雅，然而她还写！光写不够，她还造！堪称“煽风点火、作壁上观”第一人。虐恋情深、质子之乱、刺客列传、将士亡殇、宫闱秘事、科举猫腻……只有你想不到的没有她造不出的，引领一代文骚，硬生生搅乱了盛京一池春水。直到造作太过某日撞上了硬茬——九千岁大人回眸一笑百媚生：“听说你为吾列了传，还是佞臣贼子篇。”太叔妤职业假笑，敷衍：“过奖过奖，不敢当不敢当。”“吾觉得有失偏颇。”“嗯？”“吾尚未正位。”“嗯？！”后来……太叔妤看着吃饱餍足后笑得花枝招展的某千岁，明目张胆地将名字添到了太叔家史册，欲哭无泪：“我真傻，真的，我单知道小虐怡情，不知道大虐还伤身！”【造作书生妤X京中食人花】这是一个披着美人皮的妖魅想“吃肉”，不惜用苍生织网，捕捉到了书生回洞府“天天”的故事；也是一个遍读套路武力值满格的书生撩拨春水上了瘾，最后哪有不湿鞋的故事。青青子衿悠悠我心，但为君故沉吟至今。我遍寻笔触，只为镌刻一朝一暮与你同行的神授魂予。月明星稀乌鹊南飞，绕树三匝……依我可好？我囚你，也做你的不二臣。天下流传不朽者，喂诗书尔。。
