回复 小鹿酱全部资源免费: 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。”
回复 修修答答: 这部《造孩子的正确方法》因一艘来自神国的飞船,这片星域插上腾飞的翅膀。机甲,战舰,虫洞跃迁,人类在征服太空的道路上飞速前进。古武,神话,基因改造,人类在自我进化的探索中渐行渐远。狼烟,战火,狂人幕后,人类在自我毁灭的轮回中临近边界。忽然有一天,人们找到传说中的圣杯,才发现世界如此之大,眼界却那样狭小。恰逢牛家麟儿初生,爹娘为他取名的时候说。“牛家的儿子必须牛,四个牛,牛犇!”汉军VIP粉丝群480—358—084,全订书友请进,有兄弟,更有姐妹,乐融融一家。验证详情请见书评区。
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