回复 韩国电影推荐: 凌一航发现自己可以随意穿梭到末世,还能随时穿回现代,于是,他的人生开始变得狂拽酷炫吊炸天了。现代不值钱的粮食,到了末世就堪比黄金。现代有钱都买不到的高精度车床,在末世跟废铁没什么区别;末世秩序崩塌,地上散乱着人们丢弃的黄金,一阵风吹过,纸币漫天飘飞……“大哥,我求求你,带我离开这里!只要你救救我,我能满足你的一切要求,一切……姿势!”某当红女星哀求道。“先生,能给我一些面包吗?我的妻子和孩子快要饿死了!只要每天给我几片面包,我就愿意为您工作至死!”一个战斗机引擎设计师很惭愧,因为他觉得,自己这要求简直是太无理了……“我只是想做一个安稳富足的商人,是这个时代,把我推向了世界之巅!”——凌一航。”
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回复 网站查询域名: 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱,其机如此。此谓一言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:“桃之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。。