回复 壹网信息新片杨柳: 简介:姬长青:仙神以天地为棋盘,行封神之事,我人族将为草芥,理当如何?姬昌惊道:此事谁说与你听?姬长青:父王精于卦术,演先天八卦为六十四卦,当有大功德,为何仍是凡人?姬昌再惊:你又何知此事?姬长青:三皇不出洞府,五帝踪迹全无,帝王无人修行,父王可知原因?姬昌震惊不语,他望着这位长子,神情复杂。“考儿,你究竟都知道些什么?”笔墨纸砚,五谷仙粮,齐民要术,本草纲目……姬长青拿出一物又一物,须臾功德天降,目中似有天地轮回。“人族,岂可如此自废武功,为圣人棋子。”封神量劫,妲己魅惑纣王,文王被囚羑里,姬考只身入朝”
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回复 p站probrun官网网址: 子云:“孝以事君,弟以事长”,示民不贰也,故君子有君不谋仕,唯卜之日称二君。丧父三年,丧君三年,示民不疑也。父母在,不敢有其身,不敢私其财,示民有上下也。故天子四海之内无客礼,莫敢为主焉。故君适其臣,升自阼阶,即位于堂,示民不敢有其室也。父母在,馈献不及车马,示民不敢专也。以此坊民,民犹忘其亲而贰其君。子云:“礼之先币帛也,欲民之先事而后禄也。”先财而后礼,则民利;无辞而行情,则民争。故君子于有馈者,弗能见则不视其馈。《易》曰:“不耕获,不菑畬,凶。”以此坊民,民犹贵禄而贱行。子云:“君子不尽利以遗民。”《诗》云:“彼有遗秉,此有不敛穧,伊寡妇之利。”故君子仕则不稼,田则不渔;食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。《诗》云:“采葑采菲,无以下体,德音莫违,及尔同死。”以此坊民,民犹忘义而争利,以亡其身。。