回复 在线观看完整版免费: 张扬觉醒了神级御兽天赋,踏上强者之路。龙套A牵了一头小猪走进御兽培育店:“老板,我想让我的猪长出翅膀来,不知道需要付出什么?”张扬用【兽瞳】看了一小猪,得出变异配方,有108种方案可选!方案一:小猪+雄鹰飞行基因+基因培植方法=飞天猪。于是淡淡道:“看我心情,心情好100元,心情一般200元,心情不好1万元。”龙套A:“现在您心情好还是不好呢?”张扬:“你猜?”龙套A:……几天后,龙套A牵了一头带着翅膀的猪走出了培育店。……………………………………………………………龙套B进了御兽店,找到张扬:“老板,听说您炼器很是牛X,能帮我炼制一把极品仙器不?”张扬板着脸:“谁说我会炼器的?我是御兽培育师,你要搞清楚。”龙套B丢出一把仙器,指着上面的标志:“这可是您的独门标志吧?”“咳咳……”张扬猛咳几声,“御兽才是我擅长的,炼器只是附带的。”龙套B丢出百亿仙石:“我太难了,帮帮忙吧!”张扬:“我喜欢助人为乐。”半天之后,龙套B带着一把神器走出了御兽培育店。这是一个关于御兽和炼器的故事。”
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回复 杨玉环范冰冰版电影: 凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也;心怵而奉之以礼。是故,唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也,必受其福。非世所谓福也。福者,备也;备者,百顺之名也。无所不顺者,谓之备。言:内尽于己,而外顺于道也。忠臣以事其君,孝子以事其亲,其本一也。上则顺于鬼神,外则顺于君长,内则以孝于亲。如此之谓备。唯贤者能备,能备然后能祭。是故,贤者之祭也:致其诚信与其忠敬,奉之以物,道之以礼,安之以乐,参之以时。明荐之而已矣。不求其为。此孝子之心也。祭者,所以追养继孝也。孝者畜也。顺于道不逆于伦,是之谓畜。是故,孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。养则观其顺也,丧则观其哀也,祭则观其敬而时也。尽此三道者,孝子之行也。既内自尽,又外求助,昏礼是也。故国君取夫人之辞曰:“请君之玉女与寡人共有敝邑,事宗庙社稷。”此求助之本也。夫祭也者,必夫妇亲之,所以备外内之官也;官备则具备。水草之菹,陆产之醢,小物备矣;三牲之俎,八簋之实,美物备矣;昆虫之异,草木之实,阴阳之物备矣。凡天之所生,地之所长,茍可荐者,莫不咸在,示尽物也。外则尽物,内则尽志,此祭之心也。是故,天子亲耕于南郊,以共齐盛;王后蚕于北郊,以共纯服。诸侯耕于东郊,亦以共齐盛;夫人蚕于北郊,以共冕服。天子诸侯非莫耕也,王后夫人非莫蚕也,身致其诚信,诚信之谓尽,尽之谓敬,敬尽然后可以事神明,此祭之道也。及时将祭,君子乃齐。齐之为言齐也。齐不齐以致齐者也。是以君子非有大事也,非有恭敬也,则不齐。不齐则于物无防也,嗜欲无止也。及其将齐也,防其邪物,讫其嗜欲,耳不听乐。故记曰:“齐者不乐”,言不敢散其志也。心不茍虑,必依于道;手足不茍动,必依于礼。是故君子之齐也,专致其精明之德也。故散齐七日以定之,致齐三日以齐之。定之之谓齐。齐者精明之至也,然后可以交于神明也。是故,先期旬有一日,宫宰宿夫人,夫人亦散齐七日,致齐三日。君致齐于外,夫人致齐于内,然后会于大庙。君纯冕立于阼,夫人副袆立于东房。君执圭瓒祼尸,大宗执璋瓒亚祼。及迎牲,君执纼,卿大夫从士执刍。宗妇执盎从夫人荐涚水。君执鸾刀羞哜,夫人荐豆,此之谓夫妇亲之。。