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“已经死过一次的人，怎么会害怕活着？”“哥，你这是错句，语法上有点不对。”“那就改成，无论活着或者死去，其实对我的意义都不大？”“难道你想变成你旁边那个木讷丑陋的红色骷髅吗！”“呃……其实，那个也是我啊……”
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回复 dxfff大象转跳: 前世苏辰被称为斗战狂医，登临武道医术巅峰，却满是遗憾。丹田被毁，修为被废，逐出家门。迫害昏死，母亲重伤，连同挚爱都被抹去记忆，患病而死。只因他拒绝联姻，爱上世俗女子。重生一世，命运将被改写，所有的遗憾不会再发生。前世的恩，必将百倍报答。前世的仇，必将万倍奉还。如若欺我，管你士族豪门，都要被踏在脚下。这一世，定要快意恩仇，执掌苍穹。这一世，不负韶华，不负卿。”
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回复 正常输卵管造影图: 祀乎明堂，所以教诸侯之孝也；食三老五更于大学，所以教诸侯之弟也。祀先贤于西学，所以教诸侯之德也；耕藉，所以教诸侯之养也；朝觐，所以教诸侯之臣也。五者，天下之大教也。食三老五更于大学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而揔干，所以教诸侯之弟也。是故，乡里有齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡，此由大学来者也。天子设四学，当入学，而大子齿。天子巡守，诸侯待于竟。天子先见百年者。八、十九十者东行，西行者弗敢过；西行，东行者弗敢过。欲言政者，君就之可也。壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。七十者，不有大故不入朝；若有大故而入，君必与之揖让，而后及爵者。天子有善，让德于天；诸侯有善，归诸天子；卿大夫有善，荐于诸侯；士、庶人有善，本诸父母，存诸长老；禄爵庆赏，成诸宗庙；所以示顺也。昔者，圣人建阴阳天地之情，立以为《易》。易抱龟南面，天子卷冕北面，虽有明知之心，必进断其志焉。示不敢专，以尊天也。善则称人，过则称己。教不伐以尊贤也。孝子将祭祀，必有齐庄之心以虑事，以具服物，以修宫室，以治百事。及祭之日，颜色必温，行必恐，如惧不及爱然。其奠之也，容貌必温，身必诎，如语焉而未之然。宿者皆出，其立卑静以正，如将弗见然。及祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。是故，悫善不违身，耳目不违心，思虑不违亲。结诸心，形诸色，而术省之--孝子之志也。建国之神位：右社稷，而左宗庙。。
