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回复 大象区6免费集观看: 道修：道随其心；佛修：慈渡众生；刀修，刀如其人。地狱桑居都里爬出来的小瘪精谈墨，对着上述铁律啪啪打脸。悟着最正的道，顶着最恶的名；参着最慈的佛，做着最魔的事；拿着最锐的刀，干的…都不是人事儿！谈墨：我说都是被逼的你们信不信……史上最不靠谱真修士，道门里抗刀念佛经？！长篇传统修真，剧情和打架为主，言情…请忽略不计。”
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回复 自动跳转到新页面: 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。。
