回复 发泄机器人: 柏拉图说:真正的世界只是存在于我们的想象中。大概我们每个人都有过这样的疑问:或许这个世界是为我设计的;或许所有的一切在我所不能感知的时候都不曾存在;或许有一天我会“醒来”。也许世界无穷嵌套,也许真实无法触及。我思故我在,但谁知道呢?也许世俗的幸福,正是来自无知——然而,正是因为是不确定的未知,所以才能够有着如此的魅力。这是一个科学交汇传说,幻想变成现实的故事……大概。”
回复 娇软主妇要翻身笔趣阁: 这部《苏妲己户外》君于大夫、世妇大敛焉;为之赐则小敛焉。于外命妇,既加盖而君至。于士,既殡而往;为之赐,大敛焉。夫人于世妇,大敛焉;为之赐,小敛焉。于诸妻,为之赐,大敛焉。于大夫外命妇,既殡而往。大夫、士既殡而君往焉,使人戒之,主人具殷奠之礼,俟于门外。见马首,先入门右,巫止于门外,祝代之先,君释菜于门内。祝先升自阼阶,负墉南面。君即位于阼。小臣二人执戈立于前,二人立于后。摈者进,主人拜稽颡。君称言,视祝而踊,主人踊。大夫则奠可也。士则出俟于门外,命之反奠,乃反奠。卒奠,主人先俟于门外,君退,主人送于门外,拜稽颡。君于大夫疾,三问之,在殡,三往焉;士疾,壹问之,在殡,壹往焉。君吊则复殡服。夫人吊于大夫、士,主人出迎于门外,见马首,先入门右。夫人入,升堂即位。主妇降自西阶,拜稽颡于下。夫人视世子而踊。奠如君至之礼。夫人退,主妇送于门内,拜稽颡;主人送于大门之外不拜。大夫君不迎于门外。入即位于堂下。主人北面,众主人南面;妇人即位于房中。若有君命,命夫命妇之命,四邻宾客,其君后主人而拜。君吊,见尸柩而后踊。大夫、士若君不戒而往,不具殷奠;君退必奠。
回复 雏鸟情节: 女主重生回到小时候,那个物资贫乏的时代,再一次经历了粮本粮票的日子,前世的她不怎么受到重视,父亲喜欢大哥,母亲疼爱小弟,只有她夹在中间不冷不淡,直到小弟因为喝酒打架致人死亡锒铛入狱,大哥袖手旁观冷漠以对,赡养父母的责任一下子落在她身上,婆家娘家的矛盾重重,艰难的八年时光几乎耗尽了她的精力。前世的种种已经是昨日的黄花,不可追忆,新的开始她只想平淡度日,可惜事与愿违,重生改变的不仅仅是自己的命运,与其相关的也发生了翻天覆地的变化。小说非史记,为了情节需要会有一定的改变,请勿对号入座!写作纯粹是爱好,不喜勿喷!求放过!!。