上官建章
回复 泸溪二中张婉莹: 祀乎明堂，所以教诸侯之孝也；食三老五更于大学，所以教诸侯之弟也。祀先贤于西学，所以教诸侯之德也；耕藉，所以教诸侯之养也；朝觐，所以教诸侯之臣也。五者，天下之大教也。食三老五更于大学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而揔干，所以教诸侯之弟也。是故，乡里有齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡，此由大学来者也。天子设四学，当入学，而大子齿。天子巡守，诸侯待于竟。天子先见百年者。八、十九十者东行，西行者弗敢过；西行，东行者弗敢过。欲言政者，君就之可也。壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。七十者，不有大故不入朝；若有大故而入，君必与之揖让，而后及爵者。天子有善，让德于天；诸侯有善，归诸天子；卿大夫有善，荐于诸侯；士、庶人有善，本诸父母，存诸长老；禄爵庆赏，成诸宗庙；所以示顺也。昔者，圣人建阴阳天地之情，立以为《易》。易抱龟南面，天子卷冕北面，虽有明知之心，必进断其志焉。示不敢专，以尊天也。善则称人，过则称己。教不伐以尊贤也。孝子将祭祀，必有齐庄之心以虑事，以具服物，以修宫室，以治百事。及祭之日，颜色必温，行必恐，如惧不及爱然。其奠之也，容貌必温，身必诎，如语焉而未之然。宿者皆出，其立卑静以正，如将弗见然。及祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。是故，悫善不违身，耳目不违心，思虑不违亲。结诸心，形诸色，而术省之--孝子之志也。建国之神位：右社稷，而左宗庙。”
束雅媚
回复 5060电视剧在线观看: 这部《用嘴巴吃鸡不脏吗》隆兴北伐的十几年后，军社纷争不断；而庙堂内亦风起云涌，新一次的党争正在酝酿。此时一介山村猎人，身为主角却无任何光环，他阴差阳错地卷入平反大战，纠合了一帮乌合之众，也来蹚一蹚浑水，却没想到随意建立的组织竟会成为撬动几大势力的关键支点。
六学海
回复 被困住的我们: 一个现代网络小说家意外穿越回了古代，并且竟然穿越成了明初建文帝朱允炆------的弟弟朱允熥（teng）。所幸当时朱标还未死，一切还有机会，看一个现代小说家如何运用所知不多的明初历史知识和现代科学、社会知识翻云覆雨，改正朱元璋、朱棣父子犯下的错误，造就一个华人的美丽新世界！。
